A1 Generelt
A2 Kirkefædre

B1 Bibelen
B2 GT
B3 NT
B4 Apokryfer
B5 Liturgi
B6 Fromhedsliv
B7 Organisation
B8 Dogmer
B9 Religion
B10 Kultur
B11 Kunst

C1 Kirkehistorie
C2 Lande
C3 Til år 140
C4 Til år 311
C5 Til år 787

B8o Andre dogmehistoriske emner / Other dogmatic topics 

Der er tale om en noget blandet gruppe, som blandt andet indeholder mariologi og eskatologi. 

Udskrift 26. nov. 2001. Ajourført marts 2008 og august 2018. 

John Kaufman: Sønnens rike. Eskatologi hos Ireneus –    i: Mellan tid och evighet. Eskatalogiska perspektiv i den tidiga kyrkan (Patristica Nordica 9), ed. Thomas Arentzen m.fl., Skellefteå 2016, 49-69. 

Joona Salminen: The City of God and the Place of Demons. City Life and Demonology in Early Christianity –     i: Spaces in Late Antiquity. Cultural, Theological and Archaeological Perspectives, ed Juliette Day m.fl., London: Routledge 2016, 106-117. 

Uffe Holmsgaard Eriksen: Hooked on Concealing. The Descent to Hell in Doctrine and Drama –    i: Revealing and Concealing in Antiquity. Textual and Archaeological Approaches to Secrecy, ed. Eva Mortensen & Sine Grove Saxkjær, (Aarhus Studies in Mediterranean Antiquity 13), Aarhus: Aarhus University Press 2015, 39-51. 

Outi Lehtipuu: Eschatology and the Fate of the Dead in Early Christian Apocrypha –     i: The Oxford Handbook of Early Christian Apocrypha, ed. Andrew Gregory & Christopher Tuckett, Oxford University Press 2015, 343-360. 

Outi Lehtipuu: Debates over the Resurrection of the Dead. Constructing Early Christian Identity.     (Oxford Early Christian Studies), Oxford: Oxford University Press 2015, 244 s.
Outi Lehtipuu: No Sex in Heaven – Nor on Earth? Luke 20:27-38 as a Proof-Text in Early Christian Discourses on Resurrection and Ascetism –    i: Bodies, Borders, Believers. Ancient texts and present conversations. Essays in honor of Turid Karlsen Seim on her 70th birthday, ed. Anne Hege Grung m.fl., Eugene, Oregon 2015, 22-39. 

Antti Marjanen: Rewritten Eve Traditions on the Apocryphon of John –    i: Bodies, Borders, Believers. Ancient texts and present conversations. Essays in honor of Turid Karlsen Seim on her 70th birthday, ed. Anne Hege Grung m.fl., Eugene, Oregon 2015, 57-67. 

Presbeia Theotokou. The Intercessory Role of Mary across Times and Places in Byzantium (4th–9th Century), ed. Leena Mari Peltomaa, Andreas Külze & Pauline Allen.    (Veröffentlichung zur Byzanzforschung 39, Denkschriften der phil.-hist. Klasse 481), Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2015, 271 s. [Også publiceret som e-bog]

Leena Mari Peltomaa: »Cease your lamentations, I shall become an advocate for you«. Mary as Intercessor in Romanos’ Hymnography –    i: Presbeia Theotokou. The Intercessory Role of Mary across Times and Places in Byzantium (4th–9th Century), ed. Leena Mari Peltomaa m.fl., Wien: Verlag der Österreichisches Akademie der Wissenschaften 2015, 131-138. 

Søren Sindberg Jensen: Better to Reveal than to Conceal? Christian Attitudes to Secrecy in Early Islamic Period –    i: Revealing and Concealing in Antiquity. Textual and Archaeological Approaches to Secrecy, ed. Eva Mortensen & Sine Grove Saxkjær, (Aarhus Studies in Mediterranean Antiquity 13), Aarhus: Aarhus University Press 2015, 91-102. 

Jaakko Henrik Olkinuora: Four Typological Images of Mary in the Hymnography for the Feast of the Entrance –    i: Journal of the International Society for Orthodox Church Music 1 (2014), 33-42.

Anders-Christian Jacobsen: Helvede hos kirkefædrene –    i: Kritisk forum for praktisk teologi 129 (2012), 62-75.

Leena Mari Peltomaa: Epithets of the Theotokos in the Akathistos Hymn –     i: The Cult of the Mother of God in Byzantium. Texts and Images, ed. Leslie Brubaker & Mary B. Cunningham, (Birmingham Byzantine and Ottoman Studies), Farnham 2011, 109-116. 

Serafim Seppälä: Virgin Mary a Prophetess? Patristic, Syriac and Islamic Views –     i: Parole de l’Orient 36 (2011), 423-435. 

Britt Dahlman: Från dold helighet till helig dårskap –    i: Meddelanden från Collegium Patristicum Lundense 23 (2008), 31-40. 

Dag Øistein Endsjø: Primordial Landscapes, Incorruptible Bodies. Desert ascetism and the Christian appropriation of Greek ideas on geography, bodies, and immortality.    (American University Series VII, Theology and religion 272), Peter Lang 2008, x+195 s. 

Johannes Værge: Efter døden. En bog om det evige liv.     København: Anis 2011, 248 s. [Især kap. 5, side 69-89, om opstandelsestroen hos teologer i oldkirken]. 

Niels Christian Hvidt: Christian Prophecy. The Post-Biblical Tradition.    Oxford: Oxford University Press 2007, XVIII+418 s. [Diss. Rom 2001. Der er stof fra den oldkirkelige periode s. 73-95].

Leena Mari Peltomaa: Romanos the Melodist and the intercessory role of Mary –     i: Byzantina Mediterranea. Festschrift für Johannes Koder, ed. Klaus Belke & Ewald Kislinger, Wien 2007, 495-502.

Ingvild Sælid Gilhus: Animals, Gods and Humans. Changing attitudes to animals in Greek, Roman and early Christian ideas.    London: Routledge 2006, viii+322 s. 

Leena Mari Peltomaa: Towards the Origins of the History of the Cult of Mary –    i: Studia Patristica 40, ed. F. Young m.fl., Louvain 2006, 75-86. 

Rasmus Nøjgaard: Kødets opstandelse – krop og ånd i den tidlige kirke –    i: Bibliana 6.2 (Kbh. 2005), 68-74.

Jesper Svartvik: Ordets hydda i Babel, Alexandria, Hippo och Lissabon. Om teodicén som hermeneutisk metod –    i: STK 81 (2005), 29-39.

Leena Mari Peltomaa: Die berühmteste Marien-Predigt der Spätantike. Zur chronologischen und mariologischen Einordnung der Predigt des Proklos. Mit einem Anhang von Johannes Koder: Übersetzung der Marien-Predigt –     i: Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 54 (Wien 2004), 77-96. 

Dag Øistein Endsjø: Parfyme, død og udødelighet –    i: Chaos 39 (Kbh. 2003), 91-97. 

Anders Klostergaard Petersen: The Notation of Demon. Open Questions to a Diffuse Concept –    i: Die Dämonen. Demons. Die Dämonologie der israelitisch-jüdischen und frühchristlichen Literatur im Kontext ihrer Umwelt ..., eds. A. Lange m.fl., Tübingen 2003, 23-41.

Reidar Aasgaard: Å skrive seg inn i evigheten. Liv og død i antikke og tidligkristne gravinnskrifter –     i: Historie (Oslo 2003), 50-61.

Bente Lybecker: Maria i skrift og tradition –    i: Køn og Bibel. Skrifterne, kvinderne og kristendommen, udg. af Christina Petterson m.fl., Frederiksberg: Anis 2002, 163-176.

Birgitta Elweskiöld: »Visst er jorden platt?« En stridsfråga på 500-talet –    i: Bulletin från Bysantinska sällskapet 17 (Uppsala 1999), 27-30. 

Nils Arne Pedersen: Døden som fjende, straf, velgerning og natur. Om dødsopfattelsen hos forskellige græske kirkefædre –    i: Collegium Biblicums Årsskrift, Kbh. 1999, 69-83.

Oskar Skarsaune: Tusenårshåpet. Endetidsforventning gjenom 2000 år.    (Kirkeforum), Oslo: Verbum Forlag 1999, 124 s.

Sigurd Bergmann: Woher kommt das Böse? Die spätantike Lehre von den Engeln in der Krise der modernen Vernunft –    i: Geist, der lebendig macht. Lavierungen zur ökologischen Befreiungstheologie, Frankfurt am Main 1997, 90-111.

Jomfru Maria. Fra jødepike til himmeldronning, ed.  Jacob Jervell, Gunnar Danbolt & Ann Helene Bolstad.    Oslo: Gyldendal Norsk Forlag 1996, 191 s.

René Kieffer: Maria och hennes son i Nya Testamentet och i Apokryferna: historia, teologi, myt och legend –    i: Tro och Tanke 1995.3 (Uppsala 1995), 25-39.

Bent Dalsgaard Larsen: Antik-hedensk og jødisk-kristen historieopfattelse –    i: Bent Dalsgaard Larsen, Brydninger, Århus: Klassikerforeningen 1993, 117-131.

Per Beskow: Maria i kult, konst og vision.    Delsbo: Åsak / Sahlin & Dahlström 1991, 150 s.

Sten Hidal: Extas, orakel och siare. Hur såg man i fornkyrkan på den profetiska inspirationen? –    i: Florilegium patristicum. En festskrift till Per Beskow, ed. Gösta Hallonsten m.fl., Delsbo: Bokförlaget Åsak 1991, 79-91.

Oskar Skarsaune: »Hva intet øye så ...« Litt om strukturen i tidlig kristen og jødisk eskatologi –    i: Florilegium patristicum. En festskrift till Per Beskow, ed. Gösta Hallonsten m.fl., Delsbo: Bokförlaget Åsak 1991, 201-213. [Genoptrykt i: Oskar Skarsaune, Og Ordet ble kjød, Oslo 2011, 252-263]. 

Sverre Aalen: Heilsverlangen und Heilswirklichung. Studien zur Erwartung des Heils in der apokalyptischen Literatur des antiken Judentums und im ältesten Christentum. Mit einem Geleitwort von Ernst Baasland.    (Arbeiten zur Literatur und Geschichte des hellenistischen Judentums 21), Tyskland 1990, XXI+70 s.

Jouko Martikainen: Die Lehre vom Seelenschlaf in der syrischen Theologie von Afrahat dem persischen Weisen bis zu dem Patriarchen Timotheos I –    i: Theologia et cultura. Studia in honorem Gotthard Nygren, ed. Fredric Cleve & Hans-Olof Kvist (Meddelanden från stiftelsens för Åbo akademi forskningsinstitut 112), Åbo 1986, 121-129.

Lars Rydbeck: Kristendomen. Den ensamma vän under antiken –    i: Medusa 7 (Stockholm 1986, nr. 1), 5-8.

Else Marie Wiberg Pedersen: Marias jomfruelighed –    i: Maria, hver tid sit billede, ed. Anna Maria Aagaard og Else Marie Wiberg Pedersen, Århus 1986, 20-34.

Maria, hver tid sit billede. En antologi redigeret af Anna Marie Aagaard og Else Marie Wiberg Pedersen.    Århus: Anis 1986, 88 s.

Per Beskow: Guds Moders lov i Bysans –    i: Svenska Forskningsinstitutet i Istanbul, Meddelanden 10 (1985), 5-12.

Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East, ed. David Hellholm. (Proceedings of the International Colloquium on Apocalypticism, Uppsala, August 12 -17, 1979.)     Tübingen: Mohr-Siebeck 1983, 655 s. [2. enlarged ed. 1989, XI+910 s.].

Gunnar af Hällström: Kiliasmen före Augustinus –    i: Patristica Nordica 1 (Religio 5, Skrifter utgivna av Teologiska Institutionen i Lund), Lund 1982, 21-33.

Lennart Rydén: The Holy Fool –    i: The Byzantine Saint. University of Birmingham fourteenth spring symposium of Byzantine studies, ed.  Sergei Hackel, London 1981, 106-113.

Lennart Rydén: ... »Så blive han en dåre ...« Om helig dårskap i bysantinsk tradition –    i: Religion och Bibel 39 (1980), 53-62. [Genoptrykt i Gnosis, Delsbo 1988, nr. 1-2, s. 5-16]. 

Lennart Rydén: Grekisk myt och kristen världskrönika –    i: Religion och Bibel 39 (1980), 63-68.

Ragnar Holte: s.v. »Glück, Glückseligkeit« –    i: Reallexikon für Antike und Christentum, bd. 11, Stuttgart 1979, sp. 246-270. 

Lennart Rydén: Helig dårskap –    i: Artes. Tidskrift för litteratur, konst och musik 3 (Stockholm 1977), 44-52.

Lennart Rydén: Varför uppstod bildstriden? –    i: Religion och Bibel 35 (1976), 32-40.

Carl-Martin Edsman: Läran om återfödelsen i religionshistorisk, biblisk och gammalkyrklig belysning –    i: Årsbok för kristen humanism 34 (1972), 77-89.

Anton Fridrichsen: The Problem of Miracle in Primitive Christianity. [Foreword by Krister Stendahl].     Minneapolis: Augsburg 1972, 174 s. [Fransk original 1925]. 

Holger Mosbech: Oldkirkens Syn paa Krig og Krigstjeneste –    i: Holger Mosbech, Talt og skrevet, Kbh. 1941, 96-102. [Oprindelig trykt som kronik i Dagbladet, København 28. og 29. dec. 1926]. 

S. Wikander: [Anmeldelse af Carl-Martin Edsman, Le baptême de feu, Uppsala 1940] –    i: STK 17 (1941), 228-233.

Carl-Martin Edsman: Le baptême de feu.    (Acta Seminarii Neotestamentici Upsaliensis 9), Uppsala 1940, 237 s. [Disp. Uppsala].

Anton Fridrichsen: Le problème du miracle dans le Christianisme primitif.    (Études d’histoire et de philosophie religieuses 12), Strasbourg: Istra 1925, 126 s. [Engelsk version 1972]. 

C.P. Caspari: Nogle Bemærkninger om Brugen af »sortes sanctorum« i den gamle Kirke og tidligere Middelalder –    i: Theologisk Tidsskrift, Ny Række 10 (1885), 446-448.

P.H. Mønster: Kiliasmen betragtet, som en almindelig Mythe og dens sande Oprindelse. Første Afdeling –    i: Videnskabelige Forhandlinger ved Siællands Stifts Landemode, Bd. I, Kbh. 1812, 168-182.

Retur 

Andre delemner:

a. Dogmehistorie 

b. Oversættelser

c. Afhandlinger 

d. Apostolikum

e. Nikænum  

f. Skrift  

g. Apologetik

h. Trinitetslære

i. Gudsforståelse

j. Antropologi

k. Kristologi

l. Soteriologi

m. Ekklesiologi i

n. Etik 

o. Andre emner

p. Skismaer