| Forside Indledning Oversigt Forkortelser Tidsskrifter B1 Bibelen C1 Kirkehistorie
|
B10b Filosofi og kristendom / Philosophy and Christianity in AntiquityUdskrift 13. dec. 2001. Nyeste titler først. Ajourført april 2008 og august 2018. Niko Huttunen: In the Category of Philosophy? Christians in Early Pagan Accounts – i: Others and the Construction of Early Christian Identities, ed. Raimo Hakkola m.fl., (Publications of the Finnish Exegetical Society 106), Helsinki 2013. Runar M. Thorsteinsson: Justin’s Debate with Crescens the Stoic – i: Zeitschrift für antikes Christentum 17 (2013), 451-478. Torstein Tollefsen: Teologi og filosofi hos kirkefedrene – i: Forankring og fornyelse. Festskrift for Ansgarskolen 1913-2013, ed. Hildegunn M.T. Schuff m.fl., Oslo: Portal forlag 2013, 125-141. Tilde Bak Halvgaard: Linguistic Manifestations of Divine Thought. An Investigation of the Use of Stoic and Platonic Dialectics in The Trimorphic Protennoia (NHC XIII,1) and the Thunder: Perfect Mind (NHC VI,2). (Publikationer fra Det Teologiske Fakultet 38), København: Det Teologiske Fakultet 2012, 210 s. [Ph.d.-afhandling, København]. Samuel Rubenson: Monasticism and the Philosophical Heritage – i: The Oxford Handbook of Late Antiquity, ed. Scott Fitzgerald Johnson, Oxford: Oxford University Press 2012, 487-512 (Part II.15). Runar Thorsteinsson: Justin and Stoic Cosmo-Theology – i: The Journal of Theological Studies 63 (2012), 533-571. Torstein Theodor Tollefsen: Activity and Participation in Late Antique and Early Christian Thought. (Oxford Early Christian Studies), Oxford: Oxford University Press 2012, viii+229 s. Torstein Tollefsen: Philosophy and Orthodoxy in Byzantium – i: The Orthodox Christian World, ed. Augustine Casiday, Routledge 2012, 481-491. Päivi Vähäkangas: Rejection and Reception of Philosophy in the Letter of Eugnostos (NHC III,3 and V,1) and Pseudo-Clementine Recognitions. Helsinki: University of Helsinki 2012, 274 s. Jesper Hyldahl: Plotins bekymring for den skadelige religiøsitet. Advarsel mod sethiansk mytologi – i: Kristendommens modstandere. Senantik antikristen polemik, ed. Nils Arne Pedersen m.fl., København: Anis 2011, 103-120. Christoph Riedweg: Porfyr om Kristus og de kristne. En sammenligning mellem De Philosophia ex oraculis haurienda og Adversus Christianos – i: Kristendommens modstandere. Senantik antikristen polemik, ed. Nils Arne Pedersen m.fl., København: Anis 2011, 121-170. Stoicism in Early Christianity. Ed. Tuomas Rasimus, Troels Engberg Pedersen & Ismo Dunderberg. Grand Rapids: Baker Academic 2010, xiii+301 s. Runar M. Thorsteinsson: Roman Christianity and Roman Stoicism. A Comparative Study of Ancient Morality. Oxford: Oxford University Press 2010, xii+248 s. Runar M. Thorsteinsson: Justin Martyr on the Philosophical Schools. A Research Tool – i: Essays in Naturalism and Christian Semantics, ed. Troels Engberg-Pedersen & Niels Henrik Gregersen, (Publikationer fra Det Teologiske Fakultet 19), København: Centre for Naturalism and Christian Semantics 2010, 57-78. Anniken Marie Johansen: Dionysios Areopagitens hierarkilære. Metafysikk og kosmologi i møtet mellom kristendom og filosofi i senantikken. Universitetet i Oslo 2008, 117 s. [Masteroppgave i religionshistorie, findes også som e-bog]. Runar M. Thorsteinsson: The Role of Morality in the Rise of Roman Christianity – i: Exploring Early Christian Identity, ed. Bengt Holmberg, Tübingen 2008, 139-157. Ralph Henk Vaags, Henny Fiskå Hägg og Olav-Kansgar Straum: Filosofiens historie. Bergen: Fagbokforl. 2007, 138 s. Heidi Heilevang Fauske: Paideia and svteria – i: Studia Theologica 60 (2006), 164-185. [Inddrager især Origenes og Augustin]. Heidi Heilevang Fauske:
Paideia versus soteria. Et studium av menneskesynets utvikling i
antikken med utgangspunkt i den greske filosofiske tradisjonen og
Origenes’ og Augustins definisjon av den frie vilje.
Oslo: Forfatteren 2005, 135 s. Henrik Pontoppidan Thyssen: Origenes og den græske filosofi – i: Perspektiver på Origenes’ Contra Celsum, red. af René Falkenberg & Anders-Christian Jacobsen, (Antikken og Kristendommen 1), København: Anis 2004, 69-88. Troels Engberg-Pedersen: Origen and the Philosophers of Alexandria – i: Meddelanden från Collegium Patristicum Lundense 18 (Lund 2003), 17-24. Gösta Hallonsten: Athen och Jerusalem. Motsättningen mellan ‘grekiskt’ och ‘hebreiskt’ i teologihistorien – i: Bilden av Athen genom tiderna, ed. Jerker Blomqvist, Lund 2003, 103-121. Gösta Hallonsten: Tertullian and Platonism, some Remarks – i: For Particular Reasons. Studies in Honour of Jerker Blomqvist, ed. A. Piltz, Lund 2003, 113-127. Jesper Hyldahl: Det religiøse sprogs dynamik. Forholdet mellem Guds transcendens og menneskets sprog i 2. til 3. århundredes gnostiske og kristne tænkning. Ph.d.-afhandling ved Aarhus Universitet, dec. 2003, 233 s. Niels Grønkjær: Kristendom mellem gnosis og ortodoksi. En systematisk undersøgelse af Augustins indoptagelse af platonismen. (Acta Jutlandica 77.3 / Teologisk serie 20), Århus: Aarhus Universitetsforlag 2002, 424 s. [Disputats ved Aarhus Univ. 2002]. Torstein Theodor Tollefsen: Platonismen som forutsetning for kirkefedrenes tenkning – i: Meddelanden från Collegium Patristicum Lundense 17 (2002), 20-26. Poul Saxe: Grundholdninger. Entydighed og dialog i filosofiens og teologiens historie. Frederiksberg: Multivers 2001, 255 s. Sten Hidal: Diotima christiana. Gregorios av Nyssa och hans syster Makrina. Ett exempel på kristen Platonreception under 300-talet – i: Filosofen och publiken. Rapport från Platonsällskapets femtonde symposium Helsingfors 3-6 juni 1999, ed. Maarit Kaimio, Helsingfors 2000, 31-40. Samuel Rubenson: Philosophy and Simplicity. The Problem of Classical Education in Early Christian Biography – i: Greek Biography and Panegyric in Late Antiquity, ed. Tomas Hägg and Philip Rousseau, (The Transformation of the Classical Heritage 31), Berkeley: University of California Press 2000, 110-139. Henny Fiskå Hägg: Gudsbegrepet i mellomplatonismen – i: Patristica Nordica 5 (Religio 51, Skrifter udgivna av Teologiska Institutionen i Lund), Lund 1999, 29-43. Helge Haystrup: Kristi efterfølgelse som den sande filosofi – i: Reflex 8 (Odense 1998, nr. 29), 43-51. [Genoptrykt i: Helge Haystrup, Ånden flyver over sletten, Odense 2005, 13-22]. Lars Christiansen: Metafysikkens historie. København: Museum Tusculanum 1997, 335 s. Gunnar af Hällström: Quid Athenis et Hierosolymis? – i: Erga 1995. Ortodoksisen teologian laitoksen vuosikirja 1995, (Ortodoksisen teologian laitoksen julkaisuja 20), Joensuu 1996, 92-97. Svante Nordin: Filosofins Historia. Det västerländska förnuftets äventyr från Thales till postmodernismen. Lund: Studentlitteratur 1995, 648 s. [2. utök. uppl. 2003] Gunnar af Hällström: The Closing of the Neo-Platonic School in A.D. 529. An additional aspect – i: Post-Herulian Athens, (Papers and Monographs of the Finnish Institute at Athens 1), ed. Paavo Castrén, Helsinki 1994, 141-160. Pauli Annala: Antiikin teologinen kristillisen platonismin viisi vuosisataa. [Antikkens platonisme. Fra katafatisk til apofatisk teologi]. Helsingki 1993, 207 s. Kari Vogt: ‘The Hierophant of Philosophy’. Hypatia of Alexandria – i: Women’s Studies of the Christian and Islamic Traditions, ed. K.E. Børresen & K. Vogt, Dordrecht 1993, 155-175. Egil A. Wyller: Platonisme. Henologi i antikk og middelalder. Dobbeltsproglig tekstbok, I-II. Bind I, Antikken og den latinske middelalder. Bind II, Den gresk-bysantiske tradisjon på senantik bakgrunn. Oslo: Solum Forlag 1993, 495+468 s. [1. udgave 1973]. Karsten Friis Johansen: Den europæiske filosofis historie. Bind 1: Antikken. København: Nyt Nordisk Forlag 1991, 851 s. [Om tidlig kristen tænkning og Augustin s. 710-780]. Lars Hartman: En okänd »filosofi« i urkristendomen – i: Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademiens Årsbok 1990, Stockholm 1990, 141-148. Sten Hidal: Den äldsta syriska kyrkan och den grekiska filosofin – i: Patristica Nordica 3 (Religio 32, Skrifter utgivna av Teologiska Institutionen i Lund), Lund 1990, 7-20. Henny Fiskå Hägg: Gudsbegrepet i mellomplatonismen. Bergen 1990, 113 bl. [Hovedoppgave i kristendomskunnskap, Universitetet i Bergen]. Egil A. Wyller: Zur Geschichte der platonischen Henologie. Ihre Entfaltung bis zu Plethon/Bessarion und Cusanus – i: Greek and Latin Studies in memory of Cajus Fabricius, ed. by Sven-Tage Teodorsson, (Studia Graeca et Latina Gothoburgensia 54), Göteborg 1990, 239-265. Cajus Fabricius: Zu den Aussagen der griechischen Kirchenväter über Platon – i: Vigiliae Christianae 42 (Leiden 1988), 179-187. Kerstin Aspegren: Embryologi och filosofi. Om bakgrunden till fornkyrkans kvinnosyn – i: STK 61 (1985), 106-114. Sten Ebbesen: Kirkefædrene og den aristotelske logik – i: Idékonfrontation under senantiken. Mötet mellan kristendomen och antikens idétradition (Föredrag vid Platonselskabets symposium i Göteborg 8.-11. juni 1983), København 1985, 71-85. Einar Hårleman: Le néoplatonisme et son influence sur la doctrine chrétienne – i: Eranos 83 (1985), 87-91. Anfinn Stigen: Tenkningens historie. Bind 1: Oldtiden, middelalderen, den nyere tid indtil 1600-tallet. Oslo: Gyldendal Norsk Forlag 1983. [Heri side 253-279: Augustin, noen temaer fra hans tenkning. 2. oplag 1984]. Øivind Andersen: Filosofiens trøst – i: Kirke og Kultur 87 (Oslo 1982), 372-378. Kari Vogt: 'Filosofiens rettmessige herskerinde'. Hypatia fra Alexandria – i: Den skjulte tradisjon. Skabende kvinner i kulturhistorien, ed. Kari Vogt, Bergen: Sigma forlag 1982, 9-23. Hal Koch: Pronoia und Paideusis. Studien über Origenes und sein Verhältnis zum Platonismus. (Ancient philosophy 18), Garland 1979, 344 s. [Oprindelig udgave i 1932]. Torben Christensen: Bemærkninger til forholdet mellem den senantikke filosofiske tradition og den kristne tænkning ca. 150-250 – i: Transformation af antikke ideer, princip- og metodespørgsmål. Platonselskabet, Nordisk Selskab for Antikkens Idetradition, Symposium i Helsingfors 25.-27. august 1977, København 1978, 13-21. Øivind Andersen: Til forsvar for epikureisme – i: Kirke og Kultur 80 (Oslo 1975), 34-47. Egil A. Wyller: Platonisme i antikk og middelalder. Dobbeltsproglig tekstbok. Udgivet af Platonselskabet, Oslo 1973, 351 s. [Senere udgave 1993]. Egil A. Wyller: Fra tankens og troens møtested. Oslo: Tanum 1968, 262 s. Eiliv Skard: Epikureisk teologi – i: NTT 65 (1964), 139-154. Einar Molland: Platonisme et christianisme chez les pères de l’eglise – i: Bulletin de la Faculté libre de Théologie protestante de Paris 17 (1954), 65-76. [Norsk version 1939. Genoptrykt i Einar Molland, Opuscula Patristica, Oslo 1970, 141-154]. Arne Næss: Filosofiens historie. En innføring i filosofiske problemer. Oslo: Akademisk forl. 1953, xv+524 s. [Senere udgaver, nogle i 2 bind: 1957, 1961, 1967, 1976, 1980, 2001]. Hampus Lyttkens: The Analogy between God and the World. An investigation of its background and interpretation of its use by Thomas of Aquino [s. 13-121 om analogibegrebet i antik filosofi og hos Augustin]. Uppsala: Almqvist & Wiksell 1952, 493 s. [Disp. Uppsala. Også trykt i serien Uppsala universitets årsskrift 1953, 5]. Eiliv Skard: Filosofien i oldtiden. En historisk oversigt. Oslo: Aschehoug 1951, 187 s. [2. utg. 1958, 3. utg. 1962, 4. utg. 1966]. Axel Dahl: Augustin und Plotin. Philosophische Untersuchungen zum Trinitätsproblem und zur Nuslehre. Lund: Lindstedt 1945, 117 s. Einar Molland: Platonisme og kristendom hos kirkefedrene. (Tiltredelsesforelesning holdt 3/10 1939) – i: NTT 40 (1939), 225-246. Axel Dahl: Odödlighetsproblemet hos Plotinos, jämte en kort framställning av samma problem hos Augustinus. Lund: Lindstedt 1934, 142 s. [Disp. Lund]. Hal Koch: Pronoia und Paideusis. Studien über Origenes und sein Verhältnis zum Platonismus. (Arbeiten zur Kirchengeschichte 22, ed. F. Hirsch og H. Lietzmann), Berlin & Leipzig 1932, 347 s. [Disp. København Univ.] Hal Koch: Origenes og Filosofien – i: Teologisk Tidsskrift, 5. Række, 2 (Kbh. 1931), 1-29. Jens Nørregaard: Kristendom og Filosofi i Oldkirken – i: STK 6 (1930), 131-153. Oscar Bensow: Grunddragen af filosofiens historia. Filosofisk prolegomena till dogmatiken, 1-3. Stockholm 1913-1916, xiv+571 s. Hans
Brøchner: Philosophiens Historie i Grundrids. Bind 1, Den græske
Philosophies Historie i Grundrids. Kjøbenhavn: Philipsen 1873,
274 s. Retur |
Andre
delemner:
a. Kultur generelt
b. Filosofi
c. Sociale forhold
d. Kirke og stat |