N O R D I S K   P A T R I S T I S K   B I B L I O G R A F I  a f  H o l g e r  V i l l a d s e n 

Forside
Indledning
Oversigt
Forkortelser
Tidsskrifter

A1 Generelt
A2 Kirkefædre

B1 Bibelen
B2 GT
B3 NT
B4 Apokryfer
B5 Liturgi
B6 Fromhedsliv
B7 Organisation
B8 Dogmer
B9 Religion
B10 Kultur
B11 Kunst

C1 Kirkehistorie
C2 Lande
C3 Til år 140
C4 Til år 311
C5 Til år 787

 

B10b Filosofi og kristendom / Philosophy and Christianity in Antiquity 

Udskrift 13. dec. 2001. Nyeste titler først. Ajourført april 2008. 

Ralph Henk Vaags, Henny Fiskå Hägg og Olav-Kansgar Straum: Filosofiens historie. Bergen: Fagbokforl. 2007, 138 s. 

Heidi Heilevang Fauske: Παιδεια  and σωτερια. i: Studia Theologica 60 (2006), 164-185.

Heidi Heilevang Fauske: Paideia versus soteria. Et studium av menneskesynets utvikling i antikken med utgangspunkt i den greske filosofiska tradisjonen og Origenes' ogAugustins definisjon av den frie vilje. Oslo: Forfatteren 2005, 135 s. [Hovedopgave i religionshistorie, Univ. i Oslo 2005]. 

Henrik Pontoppidan Thyssen: Origenes og den græske filosofi. i: Perspektiver på Origenes' Contra Celsum, red. af René Falkenberg & Anders-Christian Jacobsen, (= Antikken og Kristendommen 1), København 2004, 69-88. 

Troels Engberg-Pedersen: Origin and the Philosophers of Alexandria. i: Meddelanden från Collegium Patristicum Lundense 18 (Lund 2003), 17-24. 

Gösta Hallonsten: Athen och Jerusalem - motsättningen mellan 'grekiskt' och 'hebreiskt' i filosofihistorien. i: Bilden av Athen genom tiderna ..., ed. Jerker Blomqvist, Lund 2003, 103-121. 

Gösta Hallonsten: Tertullian and Platonism - Some Remarks. i: For Particular Reasons - Studies in Honour of Jerker Blomqvist, ed. A. Piltz, Lund 2003, 113-127. 

Jesper Hyldahl: Det religiøse sprogs dynamik. Forholdet mellem Guds transcendens og menneskets sprog i 2. og 3. århundredes gnostiske og kristne tænkning. Ph.d.-afhandling ved Aarhus Universitet 2003, 233 s. 

Niels Grønkjær: Kristendom mellem gnosis og ortodoksi. En systematisk undersøgelse af Augustins indoptagelse af platonismen. (= Acta Jutlandica 77.3 / Teologisk serie 20), Århus: Aarhus Universitetsforlag 2002, 424 s. [Disp. ved Aarhus Univ. 2002]. 

Torstein Theodor Tollefsen: Platonismen som forutsetning for kirkefedrenes tenkning. i: Meddelanden från Collegium Patristicum Lundense 17 (2002), 20-26. 

Poul Saxe: Grundholdninger - entydighed og dialog i filosofiens og teologiens historie. Frederiksberg: Multivers 2001, 255 s. 

Sten Hidal: Diotima christiana. Gregorios av Nyssa och hans syster Makrina. Ett exempel på kristen platonreception under 300-talet. i: Filosofen och publiken. Rapport från Platonsällskapets femtonde symposium Helsingfors 3-6 juni 1999, ed. Maarit Kaimio, Helsingfors 2000, 31-40. 

Samuel Rubenson: Philosophy and Simplicity. The Problem of Classical Education in Early Christian Biography. i: Biography and Panegyrics in Late Antiquity, ed. T. Hägg & P. Rousseau, Berkely 2000, 110-139.

Henny Fiskå Hägg: Gudsbegrepet i mellomplatonismen. i: Patristica Nordica 5 (= Religio 51, Skrifter udgivna av Teologiska Institutionen i Lund), Lund 1999, 29-43.

Helge Haystrup: Kristi efterfølgelse som den sande filosofi. i: Reflex 8 (Odense 1998, nr. 29), 43-51. [Genoptrykt i: Helge Haystrup, Ånden flyver over sletten, Odense 2005, 13-22]. 

Lars Christiansen: Metafysikkens historie. København: Museum Tusculanum 1997, 335 s.

Svante Nordin: Filosofins Historia. Det västerländska förnuftets äventyr från Thales till postmodernismen. Lund: Studentlitteratur 1995, 648 s.

Pauli Annala: Antiikin teologinen kristillisen platonismin viisi vuosisataa. Helsinki 1993, 207 s. 

Egil A. Wyller: Platonisme – henologi i antikk og middelalder. Dobbeltsproglig tekstbok, I-II. I. Antikken og den latinske middelalder – II. Den gresk-bysantiske tradisjon på sen-antik bakgrunn. Oslo: Solum Forlag 1993, 495 + 468 s. [1. udgave 1973].

Karsten Friis Johansen: Den europæiske filosofis historie, bind 1: Antikken. København: Nyt Nordisk Forlag 1991, 851 s.

Lars Hartman: En okänd »filosofi« i urkristendomen. i: Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademiens Årsbok 1990, Stockholm 1990, 141-148.

Sten Hidal: Den äldsta syriska kyrkan och den grekiska filosofin. i: Patristica Nordica 3 (= Religio 32, Skrifter utgivna av Teologiska Institutionen i Lund), Lund 1990, 7-20.

Henny Fiskå Hägg. Gudsbegrepet i mellomplatonismen. Bergen 1990, 113 bl. [Hovedoppgave i kristendomskunnskap, Universitetet i Bergen].

Egil A. Wyller: Zur Geschichte der platonischen Henologie. Ihre Entfaltung bis zu Plethon/Bessarion und Cusanus. i: Greek and Latin Studies in memory of Cajus Fabricius, ed. by Sven-Tage Teodorsson, (= Studia Graeca et Latina Gothoburgensia 54), Göteborg 1990, 239-265.

Cajus Fabricius: Zu den Aussagen der griechischen Kirchenväter über Platon. i: Vigiliae Christianae 42 (1988), 179-187.

Sten Ebbesen: Kirkefædrene og den aristotelske logik. i: Idékonfrontation under senantiken. Mötet mellan kristendomen och antikens idétradition (Föredrag vid Platonselskabets symposium i Göteborg 8.-11. juni 1983), København 1985, 71-85.

Einar Hårleman: Le néo-platonisme et son influence sur la doctrine chrétienne. i: Eranos 82 (1984), 87-91.

Øivind Andersen: Filosofiens trøst. i: Kirke og Kultur 87 (Oslo 1982), 372-378.

Kari Vogt: 'Filosofiens rettmessige herskerinde'. Hypatia fra Alexandria. i: Den skjulte tradisjon, red. Kari Vogt, Bergen 1982, 9-23.

Hal Koch: Pronoia und Paideusis. Studien über Origenes und sein Verhältnis zum Platonismus. (= Ancient philosophy 18), Garland 1979, 344 s. [Oprindelig udgave i 1932]. 

Torben Christensen: Bemærkninger til forholdet mellem den senantikke filosofiske tradition og den kristne tænkning ca. 150-250. i: Transformation af antikke ideer, princip- og metodespørgsmål. Platonselskabet, Nordisk Selskab for Antikkens Idetradition, Symposium i Helsingfors 25.-27. august 1977, København 1978, 13-21.

Øivind Andersen: Til forsvar for epikureisme. i: Kirke og Kultur 80 (Oslo 1975), 34-47.

Egil A. Wyller: Platonisme i antikk og middelalder. Dobbeltsproglig tekstbog. Udgivet af Platonselskabet, Oslo 1973, 351 s. [Senere udgave 1993].

Egil A. Wyller: Fra tankens og troens møtested. Oslo 1968.

Arne Næss: Kristen filosofi i middelalderen. 1) Filosofi og kristendom, 2) Augustin. i: Arne Næss, Filosofiens historie 1. Fra oldtid til renæssance. 4. utg. Oslo 1967, 269-279.

Eiliv Skard: Epikureisk teologi. i: NTT 65 (1964), 139-154.

Einar Molland: Platonisme et christianisme chez les pères de l’eglise. i: Bulletin de la Faculté libre de Théologie protestante de Paris 17 (1954), 65-76. [Norsk version 1939. Genoptrykt i Molland 1970, 141-154].

Hampus Lyttkens: The Analogy between God and the World. [s. 13-121 behandlar analogibegreppet i antik filosofi och Augustinus] Uppsala 1952, 13-121.

Eiliv Skard: Filosofien i oldtiden. En historisk oversigt. Oslo: Aschehoug 1951, 187 s. [2. utg. 1958, 3. utg. 1962].

Einar Molland: Platonisme og kristendom hos kirkefedrene. (Tiltredelsesforelesning holdt 3/10 1939). i: NTT 40 (1939), 225-246.

Hal Koch: Pronoia und Paideusis. Studien über Origenes und sein Verhältnis zum Platonismus. (= Arbeiten zur Kirchengeschichte 22), Berlin & Leipzig 1932, 347 s. [Disp. ]

Hans Brøchner: Filosofiens Historie i Grundrids, I-II. Kbh. 1873-1874.

 

Retur 
Andre delemner:

a. Kultur generelt

b. Filosofi

c. Sociale forhold

d. Kirke og stat

e. Forfølgelserne